El pintor Masolino y la mentira histórica de “Santa Catalina de Alejandría”

(Traducción del Post en italiano: Masolino, il Cardinal Branda e il transfert Ipazia/Caterina d’Alessandria)
Muchísimos pintores del pasado milenio han enfrentado el tema de SANTA CATALINA DE ALEJANDRIA, pero el más grandioso homenaje pictórico a esta “santa” fue el de Masolino da Panicale que en Roma realizó los famosísimos frescos de la Capilla a ella dedicada en la Basílica de San Clemente.
Al finalizar el artículo anterior sobre este argumento he escrito de un raro paralelismo que había notado con HYPATIA DE ALEJANDRIA, ella también asesinada en la misma ciudad, en el siglo V después de Cristo.
En realidad sólo ahora descubro que se trata de una transferencia HYPATIA / CATALINA debido a una MENTIRA histórica (la famosa práctica recurrente del arte platónico llamado “noble mentira” que tendría como objetivo final la consecución o mantenimiento del poder).

Masolino da Panicale CAPILLA DE SANTA CATALINA DE ALEJANDRIA en la Basilica de San Clemente, Roma

El Martirio de Santa Catalina de Alejandría y su existencia misma es un falso histórico “, es una ” tardía leyenda hagiográfica bizantina “… “No existe absolutamente nada que apoye su existencia, hasta el punto de que el Papa Pablo VI en 1969 excluyó esta santa del calendario litúrgico de la Iglesia Católica”. (citaciones desde “IPAZIA la vera storia” de Silvia Ronchey, Ed.BUR-Rizzoli-2010, Milan, Italia).

La supuesta “historia o ‘pasión’ de esta mártir se materializó en los textos martirológicos después de la muerte de Hypatia, no antes del siglo VI, pero no fue hasta el noveno siglo que surgió la devoción de los santos hombres del monasterio construido por Justiniano en el Monte Sinaí y que tomó el nombre de Santa Catalina del Sinaí. La santa-fantasma desde entonces se hizo famosa tanto en el mundo bizantino como, sobre todo, en Occidente, y más por su difusión iconográfica que por la literaria “…Luego los Cruzados del siglo XII trajeron, al volver de Oriente, el culto de la mártir de Alejandría y su leyenda logró de inmediato una extraordinaria popularidad etc. etc.

Masolino da Panicale CAPILLA DE SANTA CATALINA DE ALEJANDRIA en la Basilica de San Clemente, Roma

Contrariamente a la imaginaria Catalina de Alejandría, la existencia de HYPATIA DE ALEJANDRIA, matemática, astrónoma y filósofa de la antigua Grecia, representante de la filosofía neo-platónica, y su martirio, que se mantuvo ocultado durante siglos, por obra del obispo Cirilo y de sus monjes, quienes “sembraban el terror por todas partes” , es detallado y documentado a fondo por fuentes fidedignas, desde los trágicos acontecimientos de Alejandría que, recordemos, se iniciaron con la destrucción de la Biblioteca más grande del mundo antiguo, la sede de todos los conocimientos helenísticos.

Pero, como hemos dicho, las “nobles mentiras” hicieron historia… y el obispo Cirilo, 1.500 años después de su episcopado sangriento fue ascendido a “Doctor de la Iglesia” en 1882 por el Papa León XIII….”Un Papa obsesionado con la masonería y con los liberales anticlericales que dominaban en la Roma de su tiempo.

Masolino da Panicale CAPILLA DE SANTA CATALINA DE ALEJANDRIA en la Basilica de San Clemente, Roma

El Cardenal Branda Castiglioni, que encargó al pintor Masolino da Panicale los frescos de Santa Catalina en Roma, era un hombre muy educado, un humanista que también se convirtió en “un punto de referencia preciso de toda la cultura del siglo XV“…Imposible pensar que él no conocía los hechos de Hypatia, de Cirilo y de la presunta Catalina. ¿Qué necesidad había de encargar Masolino da Panicale precisamente la representación de la santa-fantasma Catalina de Alejandría en Roma, en el corazón del poder papal?

Al parecer, propiamente para salvar aquella visión fundamentalista romana de memoria “Ciriliana”. Y en esta lógica el Cardenal Branda Castiglioni tenía un papel central, antes en el Concilio de Constanza, y después como delegado a la cuestión bizantina por el Papa Martín V, y que se resume en el hecho de que…
La condena de Cirilo en las fuentes bizantinas, a diferencia de su defensa en la Roma de los Papas, es la prueba de fuego de la continua disposición de la separación entre Iglesia y Estado, que en Bizancio, estado laico, aunque con religión de estado, se aplicó sin interrupciones…..mientras que en Roma persistía la anomalía de un estado de la iglesia, cuyo líder espiritual es también titular del poder temporal “…..” Dónde esta anomalía no se produjo, no hubo interrupción de la cultura antigua. El estudio de los textos antiguos continuó, junto con la tradición manuscrita y la transmisión de ideas, aunque a veces podía parecer en conflicto con la ideología cristiana dominante”.

Masolino da Panicale CAPILLA DE SANTA CATALINA DE ALEJANDRIA en la Basilica de San Clemente, Roma

Así que… superiores intereses del estado papal romano han llevado a practicar el arte platónico de la “noble mentira”, reafirmando contra vientos y mareas la supuesta existencia de Catalina para ocultar aquella real de Hypatia… y absolviendo de sus fechorías al obispo Cirilo, promovido absurdamente como “Doctor de la Iglesia”.

Lo bueno de todos estos acontecimientos es una prueba más de que un artista verdadero y grande como Masolino da Panicale es capaz de producir una obra maestra de arte aunque representando historias y personajes que nunca han existido, por encargo de nuestro fantasioso Cardenal Branda Castiglioni, en una situación claramente muy conflictiva como estaba Roma en estos tiempos.

Masolino da Panicale CAPILLA DE SANTA CATALINA DE ALEJANDRIA en la Basilica de San Clemente, Roma

Y, por último, un final sorpresa, para los que creen que las historias de HYPATIA, CIRILO y CATALINA pertenecen al pasado…: el actual Papa Benedicto XVI ha reintegrado a Santa Catalina de Alejandría en el calendario litúrgico de la Iglesia Católica (del cual fue excluida, en el espíritu del Concilio Vaticano II, por el Papa Pablo VI en 1969) ….e increíblemente ha promovido solemnes celebraciones al “Doctor de la Iglesia” CIRILO….!!!!!

Todas estas reflexiones son extraídas del maravilloso ensayo científico mencionado anteriormente, de SILVIA RONCHEY , Catedrático de Filología Clásica y Civilización Bizantina en la Universidad de Siena, publicado por BUR-Rizzoli-Milano-2010, titulado “IPAZIA la vera storia”.

Caravaggio, Santa Caterina d’Alessandria , 1597, olio su tela, cm 173 x 133, Museo Thyssen-Bornemisza di Madrid.

Raffaello Sanzio, Santa Caterina d’Alessandria , 1508, olio su tela, 71 × 53 cm, National Gallery, Londra

Michelangelo Buonarroti, S. Caterina d’Alessandria, particolare del Giudizio Universale, 1537-41, Cappella Sistina, Vaticano

Paolo Veronese, Matrimonio mistico di S. Caterina d’Alessandria, 1575 circa, Gallerie dell’Accademia, Venezia

 

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *