Luís Alfonso Velásquez Flores

luis-alfonso-velasquez.jpgEntre julio y agosto de 1982 pintamos el mural dedicado al “niño héroe y mártir” de Nicaragua, Luis Alfonso Velásquez Flores. Fue uno de los primero que pintamos, de todo el ciclo pictórico con “La Historia de Nicaragua” y que conforma el Conjunto Artístico Monumental de Santa María de los Ángeles, en el Barrio Riguero en Managua.

Dijo el párroco de esta parroquia, el Padre Franciscano Uriel Molina Oliú: “Es necesario regresar a nuestros santos! ¿Y cuáles son nuestros santos? Pues Luís Alfonso Velásquez, ese niño que vivió en nuestra parroquia…..un niño mártir de once años que murió a manos de la Guardia Nacional y que representa la lucha nicaragüense como el pequeño David que con su onda vence al gigante de tres cabezas, tal como está descrito en el Apocalipsis”.

luis-alfonso-velasquez-flores.jpgEn el lado izquierdo de esta composición que titulamos “LUIS ALFONSO VELASQUEZ FLORES ENFRENTA LA GRAN BESTIA APOCALIPTICA”, pintamos la bandera rojinegra con “Patria Libre o Morir”….que algunos, sin saber su historia, equivocadamente o sabiéndola, mal-intencionadamente, criticaron.
luis-alfonso-velasquez-flores.jpgQueremos aclarar este problema antes de iniciar: Es sumamente importante señalar que pintamos este mural entre julio y agosto de 1982, en el tercer Aniversario del Triunfo de TODO el pueblo nicaragüense sobre la más sangrienta dictadura de Latino américa, cuando la bandera rojinegra con la escrita “Patria Libre o Morir” NO ERA UNA BANDERA PARTIDARIA, sino que simbolizaba a todo un pueblo que recién había logrado su libertad ….y, repetimos, AUN NO REPRESENTABA A UN PARTIDO, porque estábamos muy lejos todavía del 4 de noviembre de 1984 cuando se celebraron elecciones libres por primera vez y el FSLN se presento como un “PARTIDO” entre otros.

Dijo el Padre Ernesto Cardenal en la inauguración de estos murales el 20 de julio de 1985: “Sandino decía que la bandera rojinegra significaba muerte y resurrección…..Él también fue el creador de la consigna “Patria Libre o Morir” – morir para resucitar. Y según decía también él de la bandera:” El rojo está sobre el negro”, que es el triunfo de la vida sobre la muerte. La Resurrección sobre la muerte. Y decía también Sandino: “Saldremos bien primero Dios”…y también dijo “Nuestra causa triunfara porque es la causa de la justicia, porque es la causa del amor”.

Y nosotros pintamos la lucha de Luís Alfonso Velásquez Flores y de los jóvenes nicaragüenses con las armas de la cultura, de la música, de la poesía, del arte y del amor. NO HAY UNA SOLA ARMA ALLI REPRESENTADA, fuera de las que tiene la bestia apocalíptica.
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Pero parece que a los padres franciscanos no les guste el niño héroe y mártir Luis Alfonso Velásquez Flores y a los jóvenes nicaragüenses que luchan con las armas de la cultura, del arte y del amor en contra de la BESTIA GUERRERISTA Y ARMAMENTISTA…pues desde 25 os tienen este mural censurado y tapado a la vista de los feligreses, de los turistas y del pueblo de Nicaragua………….. y esta, nos permitimos decir, ES UNA VERGÜENZA A LA MEMORIA Y A LA MISERICORDIA HACIA EL PUEBLO SUFRIDO DE NICARAGUA.

(Que rara e incomprensible posición tienen los representantes en Nicaragua de SAN FRANCISCO…. “il poverello di Assisi”…… del que tienen tapado y censurado hasta el tríptico mural inspirado a Giotto y que representa a “San Francisco que reconstruye la Iglesia de Dios”)

1982, CON LA VICE-MINISTRO DE CULTURA DAISY ZAMORA y un familiar (hermano?) del niño mártir LUIS ALFONSO VELAZQUEZ FLORES en la inauguración de la primera etapa de del ciclo pictórico en la Iglesia Santa Maria de los Ángeles en el Barrio Riguerro, Managua, Nicaragua.

1982, CON LA VICE-MINISTRO DE CULTURA DAISY ZAMORA y ELIAS VELAZQUEZ, hermano de LUIS ALFONSO VELAZQUEZ FLORES en la inauguración de la primera etapa del ciclo pictórico en la Iglesia Santa Maria de los Ángeles en el Barrio Riguerro, Managua, Nicaragua.

luis-alfonso-velasquez-flores.jpgLas Licenciadas MAYRA LUZ PEREZ DIAZ y DOLORES G. TORRES explicaron este mural en la revista de la Universidad Centroamericana en Nicaragua “ENCUENTRO”, Numero 32, Septiembre-Diciembre 1987”

Mural de Luis Alfonso Velásquez: David contra Goliat.

En este mural, a través del título se establece el paralelismo bíblico de una lucha desproporcionada entre las fuerzas opresoras y el pueblo indefenso —DAVID contra GOLIAT—. La figura de Luis Alfonso subraya su carácter protagónico en el centro de la composición, dividiendo las dos fuerzas antagónicas: pueblo oprimido y militarismo opresor.
En la forma de representarlo se advierte el recurso psicológico del gigantismo o perspectiva invertida, tan utilizado en la antigüedad, a fin de acentuar el valor ante el enemigo.

En contraste a su carencia de armas, la guardia somocista aparece metamorfoseada en animales malignos, tales como serpientes y buitres, portadores de armamento ofensivo como metralletas y cuchillos que evidencian la lucha desigual ante el pueblo indefenso situado a la izquierda de David (Luis Alfonso Velásquez).

Frente a la superioridad militar, el pueblo se representa portando únicamente su fuerza moral y el entusiasmo de sus ideales. La figura protagónica equilibra la composición, estableciendo una repartición de masas y volúmenes a la vez que define diferentes ángulos de visión que otorgan a la composición estática un marcado dinamismo característico, inherente al muralismo latinoamericano.

Estos ángulos de visión se evidencian en el enfoque de la casa con perspectiva de pájaro, frente al enfoque del pueblo sentado en las gradas bajo una perspectiva enfática.
Bajo un trasfondo negro grisáceo, las figuras destacan con la precisión y claridad de un relieve y confieren a la composición mayor fuerza narrativa.
A la izquierda, los pañuelos rojinegros, imprimen una nota de color sobre la gama fría del fondo, manteniendo el equilibrio cromático de todo el conjunto.

luis-alfonso-velasquez-flores.jpgLuís Alfonso Velásquez Flores. BIOGRAFIA
Nace el 31 de Julio de 1969 en Managua en el seno de una familia humilde.
Sus padres fueron Daniel Velásquez y Valentina Flores.
Sus hermanos eran Elias, David, Ricardo, Wilber y Socorro, todos de apellido Velásquez.
Elias y David compartieron la lucha con Luís Alfonso, y sufrieron en carne propia los atropellos de la dictadura somocista.
Comenzó sus estudios de primaria a los cuatro años y llegó hasta el tercer grado en el colegio Máximo Jerez.
A los ocho años a consecuencia de la situación económica de su hogar abandona sus estudios y se dedica de lleno a la actividad revolucionaria.
Su palabra agitadora era expresión de su firme convicción y de su fidelidad a los principios sandinista. Su figura pequeña y menudita estaba siempre en las principales jornadas de combate libradas por nuestro pueblo para derrocar a la dictadura somocista. “Grillo” era su pseudónimo, su nombre de combate.
En 1977 participa en las tomas de las iglesias y colegios, regando papeletas, como correo, recogiendo dinero y comida para los que permanecen acuartelados en los colegios.
Ese mismo año trabaja en la campaña: “Navidad Sin Prisioneros Políticos”.
Hace llamados de atención a la juventud para que se unan a la lucha revolucionaria.
En el barrio Riguero hace pintas, se integra a las movilizaciones y sobre todo dedica sus esfuerzos a realizar propaganda en pro de la necesidad de la insurrección popular.
En las tomas de barrios participa haciendo pancartas, pañuelos rojinegros, y recogiendo dinero para la elaboración de las bombas.
A la par de estas tareas que podríamos calificar de semilegales realiza labores clandestinas de apoyo, como vigilancia y cubrir retiradas lanzando bombas a los tenebrosos BECAT (Batallones Especiales Contra Ataques Terroristas), patrullas elites de la guardia nacional.
Luís Alfonso fue destacado dirigente estudiantil. Por mucho tiempo estuvo vinculado al Movimiento Estudiantil de Secundaria (MES), fue participe en la organización y fundación del Movimiento de Estudiantil de Primaria (MEP), del que fue destacado líder.
Por su palabra agitadora, antisomocista y antiimperialista, por su acción revolucionaria es detectado por el enemigo y perseguido.
El 27 de Abril de 1979 estaba reunido con otros revolucionarios, al salir de la casa un criminal somocista después de dispararle en la cabeza lo atropelló con su vehiculo.
Días después, el 2 de Mayo Luís Alfonso destacado dirigente estudiantil y agitador, fallece y enciende nuevamente el ánimo de sus compañeritos al levantar estos sus gritos de protesta por tan cobarde y vil asesinato.
En las páginas de sus cuadernos se encuentran como elocuente testigo de su conducta y su pensamiento revolucionario las consignas con las que agitaba a las masas:
“Bendito el vientre de una madre que parió un hijo sandinista.”
“Tener espíritu consciente, es tener espíritu revolucionario.”
“Compañeros ya es tiempo de despertar, podemos ver a los niños campesinos durmiendo en tapesquitos de madera y comiendo tortilla con sal, y por eso les hablo, que luchemos para que halla Patria Libre.”
“Cada lugar un campo de batalla, cada juguete una arma sandinista.”
“Estamos como animalitos, en condiciones infrahumanas, debemos erradicar este sistema, nuestros padres, no tienen para comprarnos libros ni cuadernos, estudiamos en el piso.”
Alfredo Vega Salablanca. http://carlosagaton.blogspot.com/2014/05/luis-alfonso-velasquez-flores.html

Biografía del niño héroe: Luis Alfonso Velasquez Flores https://www.youtube.com/watch?v=PDSXwrCSR2o

luis-alfonso-velasquez-flores.jpgPara los que tienen todavía dudas con respecto a las obras de arte de Santa María de los Ángeles en el Riguero, repetimos aquí la VALORACION FINAL de las dos especialistas, Licenciadas MAYRA LUZ PEREZ DIAZ y DOLORES G. TORRES publicada en la revista de la Universidad Centroamericana en Nicaragua “ENCUENTRO”, Numero 32, Septiembre-Diciembre 1987”

“Todo este conjunto de murales de la Iglesia Nuestra Señora de los Ángeles constituyen la muestra máxima del muralismo nicaragüense.
Sin embargo, debido a la diversidad de estilos como consecuencia de la diversidad de autores, se puede observar distintos niveles en la calidad de la ejecución: murales de óptima calidad como el tríptico de Sn. Francisco de Asís y el mural de la Anunciación, frente a otros de inferior calidad como el del matrimonio Barreda y el de Fray Antonio Valdivieso.
Todos estos murales mantienen una secuencia narrativa conjugando un lenguaje plástico moderno con una técnica expresionista no exenta de realismo. En ellos se evidencia el vigor y la energía propias del muralismo mejicano, pero la temática, el estilo y la expresividad son netamente nicaragüenses.
Tampoco hay que descartar la utilización de técnicas europeas modernas como la incorporación de la cerámica monumental, la escultura policromada y la introducción de los materiales de derribo con carácter decorativo. La amplia variedad de colorido es un claro aporte de la plástica nicaragüense. En este aspecto los murales mejicanos y europeos carecen de esta riqueza cromática.
Uno de los mayores aciertos reside en la homogeneidad de contenido y en la unidad narrativa y formal, a pesar de la diversidad de estilos que anteriormente se mencionaron; posiblemente esta unidad radica en la acertada dirección, capaz de conjugar diferentes tendencias y estilos.
Esta homogeneidad marca un contraste de calidad con otros conjuntos muralísticos, tales como el ejecutado por la brigada chilena en la Avenida Bolívar, en el cual la arbitrariedad de ejecución denota una factura improvisada y un tanto pobre que ni la espontaneidad justifica o sirve de justificación.
Otras de las características de estos murales es la combinación armoniosa de un lenguaje alegórico con otro que transmite una realidad directa. Podemos citar como ejemplo el mural absidal: alegórica la figura de un cristo mestizo frente al grupo de las Madres de los Héroes y Mártires, en la lucha por la liberación, las cuales muestran las fotografías de sus hijos; aquí la realidad inmediata unida a la otra realidad alegórica adquiere una connotación significativa y representativa mucho mayor.
Otro ejemplo semejante se puede observar en el mural del matrimonio Barreda, con la figura alegórica del monstruo del exterminio frente a los dos Personajes reales: Mary y Ramón.
Con el lenguaje plástico se representa una crónica de Nicaragua en la cual lo religioso, lo histórico, lo político y lo social forman un todo dentro del contexto revolucionario actual.
En síntesis, tanto desde el punto de vista formal como temático, estos murales alternan el presente con el pasado y lo particular con lo universal, ofreciéndonos una clara muestra de las múltiples posibilidades que pudiera alcanzar el muralismo en nuestro país”
NOTAS
‘(1) José Clemente Orozco, “Biografía”. México, Ed. ERA, 1970. P. 61
(2) José Coronel Urtecho, “Tres conferencias a la empresa privada”. Managua, Ed. El pez y la serpiente, 1974. P. 116.
(3) Dolores G. Torres y Mayra Luz Pérez D, Entrevista a Sergio Michilini, Managua, 11 de junio de 1985

luis-alfonso-velasquez-flores.jpgOTROS ARTÍCULOS SOBRE LA IGLESIA DEL BARRIO RIGUERO:

Revista “Encuentro” UCA: “La Resurrección” en el Barrio Riguero de Managua http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=15540

Padre Uriel Molina Oliú en defensa de las obras de arte del Barrio Riguero http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=15509

Especial de los jesuitas sobre los murales del Barrio Riguero en Managua http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=15249#more-15249

Luis Enrique Mejía Godoy y los murales del Barrio Riguero en Managua http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=15344

Tamagastad y Cipaltonal en la iglesia franciscana del Barrio Riguero en Managua http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=15270

1982 El arquitecto italiano Clementino Sartori colaborando a las clases didacticos-productivas frente al mural de Luis Alfonso Velasquez

1982 El arquitecto italiano Clementino Sartori colaborando a las clases didacticos-productivas frente al mural de Luis Alfonso Velasquez

1982 El arquitecto italiano Clementino Sartori colaborando a las clases didacticos-productivas frente al mural de Luis Alfonso Velasquez

1982 El arquitecto italiano Clementino Sartori colaborando a las clases didacticos-productivas frente al mural de Luis Alfonso Velasquez

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1982 Primeras ideas para la composición del mural de Luis Alfonso Velasquez

Portada de un libro

Portada de un libro

Entre 2006 y 2007 el CONJUNTO ARTISTICO-MONUMENTAL SANTA MARIA DE LOS ANGELES en el BARRIO RIGUERO, MANAGUA, NICARAGUA, sufrió la más bárbara agresión por parte del Padre franciscano Roberto González Abodío de Guatemala que estaba a cargo de la parroquia.

Aquí algunas fotos de cuando tuvimos que intervenir urgentemente para salvar a los murales, comprando plástico negro para proteger las obras de arte, pues en pleno invierno 2006 a González Abodio se le ocurrió quitar TODO el techo y cielo raso en los meses más lluviosos del año, dejando a la intemperie todas las obras de arte allí existentes (murales, esculturas, cerámicas y decoraciones)…… y pasaron dos meses a cielo abierto sin que ninguna institución tomase carta en el asunto.

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barrio-riguero.jpgE padre Roberto González Abodío, fue increíblemente siempre contrario a la grande tradición pictórica franciscana que inicia con Cimabue y Giotto in Asís…….Sabía perfectamente que estas obras habían sido declaradas “Patrimonio Cultural Nacional” 2 veces: el 19 de Marzo de 1984 con la Resolución N.2 de la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura, y luego con la Ley N.90 de 1990 a firma de Daniel Ortega Saavedra, Presidente de la Republica, y aun con esto hizo de todo para destruir las obras, como si fuera un nuevo Torquemada.

 

 

15 pensieri su “Luís Alfonso Velásquez Flores

  1. Me da mucha pena y tristeza que usted sea el único que siga defendiendo la Lucha Revolucionaria a través de la memoria histórica de nuestros héroes y mártires, del Muralismo que es “Patrimonio de la nación” da verguenza que nosotros mismos no conozcamos ni queramos defender nuestra historia. Agradezco la información, porque en ese entonces, todos trabajaban por una causa, esta recién nacida la Revolución, y no es posible que estando involucrada tantas instituciones hoy brillen por su ausencia. Mis respetos Don Sergio Michilini.

  2. Una historia que esta bien documentada, deja un legado que los mismos Revolucionarios o los que se hacen llamar Revolucionarios son los que están perdiendo los valores y principios de la lucha del General Sandino de Carlos Fonseca del Comandante Tomás, es una verguenza que dejen a Luis Alnfonso Velasquez un niño de Jinotepe Carazo sino me equivoco, fuese utilizado como correo y ahora esta olvidado, solo porque hay un parque chayista, al Gobierno no le importa el Patrimonio ni lo que hicieron los primeros Internacionalistas por la cultura en Nicaragua, ahora vienen a poner gigantonas y enano cabezón ya les aplauden, luego con esas exposiciones de museos que están al otro lado del mundo que ni conocen ni saben quienes fueron, porque no se les sensibiliza y se les dan a conocer primero lo que tenemos en Nicaragua, CEMOAR, Iglesia el Riguero y una serie de murales de artistas nicaraguenses olvidados, que no se vengan a lavar las manos como pilato. Gracias por seguir en la lucha, Patria libre o morir patria o muerte venceremos..por la Restitución de la memoria.

  3. Cuanta historia en un solo Mural, que pena por Nicaragua que estos no sean valorados como Patrimonio del país, pues a estas alturas no creo que tomen en cuenta que es o no patrimonio, que bella historia de esta pequeña criatura fuerte y fiel a sus convicciones, gracias por la información que me ha dejado con lagrimas en los ojos, es increíble que el Gobierno Revolucionario FSLN no haga nada por salvar estos murales y sean para educar y no olvidar a sus héroes.

  4. vuelvo a comentar, es una cosa que te eriza la piel, este Gobierno no quiere saber nada del Muralismo y esta claro que es en contra de su persona don Sergio, no he visto murales en Managua con tan nivel académico y técnicas, solo los que ustedes hicieron esa brigada esa primera gente de pintores de los primeros años de la Revolución, como es posible que Daysi Zamora tampoco diga Jesús te valga, asi como vamos no le veo futuro a la Chayo al gobierno, ni a los Derechos de Autor. Por favor Maestro dese cuenta que es algo personal, aquí nada tiene que ver el desinterés, es una serie de cosas que ya van acumulándose, al menos usted con su frente en algo a luchado solo por el Arte publico en Nicaragua, dejará un enorme legado que aunque borren esos murales quienes perderán serán ellos, porque vendrán otros y luego desearán tener esas imágenes y sus charlas, las van a desear, por mi madre que me vio regresar de la Montaña lleno de piojos y garrapatas que así será.

  5. Lamento decirle don Sergio Michilini y todos los que realizaron estas Obras incluyendo al Pdre Uriel Molina, aquí nadie quiere recordar a nuestros héroes son pocos los que aun creen que el Muralismo puede ser educativo y fundamental para promulgar y sensibilizar el rescate a la memoria de la Revolución, la gente ya esta iniciando a cansarse de ver luceritas y ver solo maquillaje en el muelle, donde solo algunos pueden llegar a comer en uno de sus restaurantes aquí no hay igualdad de derechos, pues quien tiene más galillo traga más pinol, ponen murales del museo del Prado de España en vez de hablar con la cooperación Española y pedir un financiamiento para rescatar los murales de patrimonio del país, son unos lame botas de la madre patria y el servilismo Yanky, estamos mal, y vamos muy mal en el futuro por no salvar nuestra memoria, los murales y promulgar debidamente con gente capaz el Arte en Nicaragua, un enorme abrazo Maestro no se rinda, ellos se van a ir con la boca amarga, usted tiene gente que le apoya aunque no se le conozca personalmente sus palabras y escritos dicen todo.

  6. Recuerdo que cuando estábamos en la montaña, todos decíamos, en coro, Por Luis Alfonso, cuando ya no aguantábamos aquel cansancio, como han jugado con la memoria de esta criatura que era un Mito y sigue siendo uno de los mejores ejemplos de la niñez y juventud Revolucionaria, que pena que la Iglesia Franciscana se haga de la vista gorda y sigan tapados y sin ser restaurados debidamente mientras engañan a la gente con conciertos, altares efímeros y atrayendo a la gente para ver Obras del Prado cuando aquí hay que avivar como la lava del volcán Masaya la memoria Revolucionaria, están perdidos y equivocados que asi vamos a barrer en la lecciones.

  7. Mi opinión personal, es una burla a la memoria de todos los que en ese entonces, estaban luchando en la montaña, cortando café viviendo una vida de bloqueo y escasez después de hacer tanto trabajo con todos los artistas ahora se quede en el olvido, ahora gastan en cosas que tirarán a la basura otros Gobiernos, mientras que no se esta invirtiendo en la memoria Revolucionaria por caprichos de una sola persona, aquí solo marionetas hay en el Gobierno, pobre Luis Alfonso Velasquez su familia que perdió a un buen muchacho un buen elemento que solo fue utilizado por su Fe a un mejor futuro. Gracias por las fotos, por ver el descuido desmedido y sin pensar y consideración que mantiene el Ministerio de Cultura hacía nuestros héroes.

  8. Solo aquí en nuestro país nos permitimos dejar que párrocos de otras Nacionalidades vengan y destruyan lo que no es de ellos, la iglesia es Patrimonio de Nicaragua, y este Fraile Franciscano debería rendir cuentas a la justicia en Nicaragua por degradar la memoria porque llego al barrio el Riguero a dividir a los feligreses y fomento discordia diciéndoles que esos murales eran bélicos, y las madres de los héroes y mártires no entraron más a misa, espero que el nuevo párroco haga una reunión con las Instituciones correspondientes para quitar de una vez por todas esas mantas, queremos Restituir la memoria y respetar a nuestro héroe Luis Alfonso Velasquez pues no tuvo la oportunidad de jugar ne un parque ni vivir una niñez normal para que otros niños lo lograrán es el deber de todos difundir la memoria y trayectoria de este muchacho. Gracias Don Sergio por las imágenes, recuerdo que en el 2006 todos decíamos que en cuanto ganáramos todo iba a cambiar para bien, que los murales iban a restaurarse debidamente y esas mantas y plásticos serían historia, pero fue peor, sin trabajo, sin nada más que la esperanza.

  9. Sus pensamientos Revolucionarios agitaban masas, esas palabras me llegaron en los más profundo, porque hoy en día ni un niño de su edad piensa como él. Sigamos su ejemplo, señores de las Instituciones hagan algo por el Arte mural, no se sienten y duerman en sus laureles, queremos respuestas del despilfarro de dinero que se hace en el muelle y el CEMOAR y la Iglesia Santa maria de los Angeles sigan en abandono absoluto.,no den trabajo pero rescaten la memoria Revolucionaria si quieren seguir en esa silla. Les dejo las palabras de nuestro pequeño héroe Grillo: Bendito el vientre de una madre que parió un hijo sandinista.”
    “Tener espíritu consciente, es tener espíritu revolucionario.”
    “Compañeros ya es tiempo de despertar, podemos ver a los niños campesinos durmiendo en tapesquitos de madera y comiendo tortilla con sal, y por eso les hablo, que luchemos para que halla Patria Libre.”
    “Cada lugar un campo de batalla, cada juguete una arma sandinista.”
    “Estamos como animalitos, en condiciones infrahumanas, debemos erradicar este sistema, nuestros padres, no tienen para comprarnos libros ni cuadernos, estudiamos en el piso.”

  10. Este niño murió por una causa, para una Resurrección, fue crucificado a tan corta edad, hablaba y movía masas como todo un cristiano, que mejor ejemplo para recordarlo y mantener su memoria viva, Porque la Iglesia lo esconde? Porque el Gobierno del Frente Sandinista no se sienta a conversar con los Frailes Franciscanos sobre el Patrimonio Cultural y sensibilizar a la población para mantener la memoria de este chiquito viva, no solo en la avenida Bolivar y en el Parque el cual dudo que haya podido disfrutar por andar de correo y exponiendo su vida, es una tremenda verguenza e indignación. Aqui no hay restitución de Derechos, es una falsa predica la que hacen porque queremos ver los hechos. Jamás habrá un muchachito con esa lealtad a sus valores y principios a tan corta edad, gracias Don Sergio por venir desde lejos a darle vida por medio de este mural a nuestro Grillo.

  11. Después de leer tantos comentarios a favor de abrir al público los murales y mantener viva la memoria de Luis Alfonso Velasquez, no me cabe duda que esto es algo personal en contra del Muralismo de los Italianos, especialmente del Pintor Michilini que es uno de los pocos que sigue luchando para que se abra esa manta que no sigan escondidos, que sean restaurados, parece más Revolucionario él, que los Ministros que nos representan, dan verguenza que se hacen llamar Compañeros cuando ni siquiera dan a conocer estos murales y todo el dinero que tiran en el muelle invitando a delegaciones para carnavales, es vergonzoso. Parece que todos los Ministros están dundos porque no trabajan para el pueblo solo hacen cosas para que la gente viva de fiesta en fiesta y olvide la Revolución y luego revientan la plaza con buses atestados de gente, es ahí que aparecen todos los nombres solo el 19 de Julio. Luis Alfonso Velasquez sigues presente aunque te mantengan en un mural escondido bajo una manta.

  12. Nicaragua esta lejos de ser vista como país Cristiano, Socialista y Solidario, solo tal vez en una radio encendida en un barrio marginado puede escucharse desde la Nueva Radio Ya un discurso que llegue tal vez a creerse porque no tienen otra alternativa, trabajo no hay en Nicaragua todos están emigrando a otros países, buenos elementos y profesionales están haciendo otras cosas y los burros en grandes puestos de trabajo, es penoso que cuando ya estiren la pata esos barrigones se den cuenta que le dejan al país solo apellido y sus buenas cuentas bancarias a sus hijos,que han exprimido la Revolución y la memoria de los que dieron su vida por ella dan solo sobras queremos Educación y de buena, mejorar la metodología de las Escuelas y Universidades, entonces, tal vez así lograremos valorar el Arte, porque de otra forma no veo como estoy decepcionada por completo de esta situación en pleno Gobierno del Frente. Viva Grillo, viva ese muchachito digno en cada rincón de la Iglesia Santa María de los Angeles del Riguero, despierten Frailes Franciscanos.

  13. Le hacemos un llamado al Padre Uriel Molina que se pronuncie ante este problema del barrio el Riguero, que por tanto esfuerzo que hizo por mantener la memoria de la lucha de todo un pueblo a pocos meses de celebrar el 37 aniversario de la Revolución se haga un cambio, se abran esos murales que tantos buenos recuerdos nos trae a los familiares de los cachorros y de aquellos que no regresaron, por amor de Dios le pedimos a la primera Dama doña Rosario Murillo que resuelva esta situación y se siente a dialogar con el nuevo párroco de la Iglesia o los de la congregación Franciscana, porque es nuestra historia pintada en la Iglesia que tanto amamos, quisieron dividirnos por medio de aquellos sermones del Padre Roberto Gonzalez ahora queremos que nadie se llene la boca y ensucie la lucha que nos costo perdidas de seres queridos y fundadores del Frente Popular Sandinista. Gracias!!

  14. El Gobierno Sandinista, ha tocado al santo con las manos sucias, pues visto que solo les interesa promulgar a su antojo el Arte de árbolitos de colores, quitando, demoliendo censurando y desbaratando todo a su paso, es mejor que desaparezca el llamado Patrimonio de la Cultura eso aqui no existe, es solo una farsa, aqui vienen entran salen los párrocos y seguimos en las mismas, la gente esta engañada creyendo que haciendo las casitas de poroplast en el muele, reconstruyendo la memoria en casas de Sandino, Dario etc van a ganar popularidad, no..no y no, porque están por nuestros compañeros caídos y a ellos no se les ha dado ningún tributo, porque se les recuerda por nombre no rememorando su trayectoria en Murales, revistas, documentales es asi que se debería de educar al futuro de la Patria, por medio del Arte y Educación, estamos cansados de escuchar la voz de esta señora con los temblores a diarios, la sequía, queremos resolver el desempleo, y esto puede generar más posibilidad de educación, salud y ser un país culto y Revolucionario como Fidel ha querido que sea Cuba y Chavez su Venezuela, pero vamos para atrás como el cangrejo. es lamentablemente triste.

  15. Lo que más arrecha es que por nuestros impuestos y salarios de hambre otros se dan la gran vida, y dejan nuestro Arte en abandono, ya estamos cansados de tanta farsa, todos comen en el mismo plato, no valoran a los artistas nacionales menos que valores a un chele italiano, aunque le den nacionalidad, aqui todo es politizado y si a la señora no le gusta ese color ese color no se pone, no toman en cuenta a la población, hagan un censo como antes, que mandaban bajo la mesa, veremos que piensa la gente, que vivimos del dia a día, que los chavalos les pagamos las universidades y ese dinero jamás es recuperado, porque no hay trabajos con salarios dignos. Segundo como vamos a educar a nuestros hijos y dejarles un legado Revolucionario cuando ven que grandes camionetonas son manejadas por chavalitos que ji saben por donde caminan. Don Sergio no siga luchando en cosas que al Gobierno no le importa menos a los párrocos, a ellos les interesa la limosna, la caridad para que coman bien, no quitar mantas, menos quien fue el Grillo, nuestro Héroe Luis Alfonso Velazquez, ellos solo ocupan el culto a la persona caída en combate para sus beneficios y el muralismo ya es historia, igual le felicito por todo el esfuerzo y espíritu combativo como todo revolucionario.,es su trabajo le costo mucho, son 34 años en Nicaragua, todos dirán es y fue por su gusto, pero nadie se pone en los zapatos de los demás.

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