Arte Público: lo malo y lo bueno en la UCA de Managua

cereso-barreto.jpgNoticias buenas y malas desde el campus universitario de la Universidad Centroamericana (UCA) en Managua.
Iniciamos con la mala, que es la más urgente y emergente porque trata del De Profundis a otra obra histórica del muralismo revolucionario nicaragüense: la amputación del tríptico mural de Maximino Cerezo Barredo en la Capilla de la UCA…

…que corresponde a los números 113 – 114 y 115 del inventario general de David Kunzle “The MURALS of REVOLUTIONARY NICARAGUA 1979-1992
kunzle.jpgEsta pintura mural, conformada por tres paneles, fue pintada en el 1991 por el renombrado “pintor de la liberación” Maximino Cerezo Barredo, famoso por sus obras realizadas en todos los rincones del continente americano y europeo.
Ya conocíamos de esta amputación del panel central que hicieron en el 2012 para ampliar la capilla, y hoy fuimos a visitarla para registrar la situación actual.

Antes del 2012

El panel central antes del 2012

Despues del 2012

Despues del 2012 sin panel central

Realmente no sabemos si esta ampliación del edificio para pocas personas más era tan indispensable como para superar el valor de esta histórica pintura mural, pero, de toda manera quizás, la alternativa posible y factible hubiera sido la de salvar este panel central con las técnicas de arranque llamadas “DISTACCO” o “STRAPPO”, obviamente realizadas por restauradores profesionales especializados en este tipo de operaciones.

Ahora quedan solamente los dos paneles laterales del tríptico. El panel central ya no existe más y se ha perdido para siempre otra obra histórica del Arte Público-Monumental de la Revolución nicaragüense. Con esta pérdida se va también otro fragmento de “memoria histórica” de nuestra patria.

El panel de iaquierda

El panel de izquierda

Panel de derecha

Panel de derecha

Un detalle del panel central que ya no existe

Un detalle del panel central que ya no existe

10 - 350 Maximino Cereso Barreto 034

9 -  584 Pintando Mural UCA Nic 1992 1

Maximino Cerezo Barredo

MAXIMINO CEREZO BARREDO
artista plástico y sacerdote claretiano, nace en Villaviciosa (Asturias, España), en 1932. Entre su numeroso y polifacético trabajo se destaca su obra mural, de la que ha dejado muestra en casi todos los países de América Latina, en USA y Europa. Innumerables dibujos suyos continúan siendo ampliamente difundidos en ambientes populares de la Patria Grande y de Europa. Formado artísticamente en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando, de Madrid, en la que durante tres años será profesor de Arte Sacro y Capellán, se vincula al Movimiento de Arte Sacro de España, siendo cofundador de la revista ARA (Arte Religioso Actual). Antes de su incorporación a la Misión Claretiana de Juanjuí (San Martín, Perú) en 1970, realiza diversas obras en Europa y Filipinas, escribe sobre arte en diversas publicaciones e imparte cursos y conferencias en varios lugares de Europa.
En Nicaragua (1980-1982) colabora con Uriel Molina y Teófilo Cabestrero desde el Centro Ecuménico Antonio Valdivieso en tareas de apoyo a los cristianos comprometidos con la revolución Sandinista; forma parte del consejo de redacción de la revista Amanecer, participa con María López Vigil en el periódico popular El Tayacán, e invitado por Sergio Ramírez Mercado, integra como asesor y director fundador de la División de Diseño, el primer equipo de la Editorial Nueva Nicaragua, que dirigió Roberto Díaz Castillo. La intensa producción gráfica de Cerezo Barredo realizada en este período ha quedado recogida en M. Cerezo Barredo, Teófilo Cabestrero, Lo que hemos visto y oído, apuntes en la revolución de Nicaragua, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1983. Posteriormente ha ilustrado varios poemarios del poeta nicaragüense Luis Rocha Urtecho. Es posible acceder a un archivo bastante completo de su obra visitando la página web minocerezo.it

584 Odeon-Yasos

MEMORIA    El comentario del Señor Lorenzo Pérez me trajo a la memoria la emoción que tuve yo también cuando vi la capilla en construcción, como un pequeño teatro griego-romano con las gradas que bajaban hasta el altar: se percibía una agradable y discreta sensación acogedora, protectora, comunitaria y espiritual. Luego Maximino Cerezo Barredo pintó las tres paredes del vestíbulo de entrada, y este espacio de elocuencia pictórica era como una introducción a la Capilla. Ingresando desde la calle  había esta área de descanso antes de entrar en la Capilla, y por lo tanto esta quedaba como más aislada del campus universitario y de la ciudad, conformando una atmósfera que invitaba a la meditación, al recogimiento y a la contemplación. Era una Capilla única, especial, como una joya pictórica y arquitectónica en el centro de Managua.

 

 

uca-managua.jpguca-managua.jpguca-managua.jpgMientras que la buena noticia es la siguiente.
Al lado de la Capilla existe un edificio bajo y alargado en donde Rodrigo González y su equipo de trabajo realizaron en diciembre de 2014 una serie de retratos de los mártires de la UCA de El Salvador.
La técnica que utilizaron se mira realmente interesante, con la arena volcánica a delinear los retratos de los mártires y el hormigón de cemento como plano de fondo y con las letras grabadas o cinceladas en la superficie áspera.
uca-managua.jpgQuizás, si podemos permitirnos unas sugerencias, diríamos que se necesitaría más atención en cuestiones de pericia técnica con respecto a los materiales, para que la arena volcánica tenga mayor adhesión y resistencia y para que las letras no se pierdan visualmente en la asperidades de la superficie.
20 - 350 UCA 001Pero esto se consigue con la experiencia, el trabajo y el estudio…y en esto hubieran sido determinantes los cursos y talleres de la lastimosamente extinta ENAPUM-DAS .
En el mientras le felicitamos a Rodrigo González y a su equipo por esta nueva obra de Arte Publico Monumental, que va a restituir los derechos a la “memoria histórica” y a la vez va a enriquecer el patrimonio de Nicaragua y de nuestra Patria Grande

uca-managua.jpg

 

23 pensieri su “Arte Público: lo malo y lo bueno en la UCA de Managua

  1. Yo veo mucho mejor ahora la capilla, pero no he tenido la oportunidad de entrar, si quitaron los murales por el espacio, creo que el cancelarlo así no más es una falta de respeto siempre a los Artistas que vienen a realizar sus trabajos y si no les gusta a algunos, muy bien gracias. estamos hablando de una Universidad de prestigio, de los jesuitas, y que no respeten el Arte mural con un mensaje tan bonito es bastante absurdo. Gracias por la información!!

  2. Es increíble, Maestro, como ex-alumno de la UCA me siento totalmente decepcionado, que se puede esperar, hay estudios en donde se puede agrandar un espacio sin necesidad de cancelar una obra, ellos muy bien lo saben, me he quedado sin palabras, que mal día, que buenos días he tenido hoy.

  3. Yo estoy de acuerdo con las remodelaciones, siempre y cuando respeten lo original del edificio en este caso de la parroquia, no le encuentro la necesidad de cancelar la mayoría de murales para extender el espacio,justificando a los 8 Jesuitas en un muro fuera de la parroquia, y así quieren hacer traducciones del libro de David Kunzle? Cuando ellos mismos borran murales e la UCA. son frescos.

  4. Maestro, gracias por la información, soy y me siento parte de esta parroquia, he visto sus trabajos sin que nos diéramos cuenta del desastre, hubieran dejado solo a los Mártires que contabilizo son 8 y el jardín que al frente daba un aire de protección, hemos llegado a niveles que después de 20 años en cambio de promulgar la conservación del Arte se va destruyendo poco a poco, parece que están con tanto dinero que prefieren cancelar, remodelar tirando paredes con murales que dejan un bonito mensaje me deja sin palabras, pero buenos a criticar Gobierno, a criticar todo, lo que hacen con la Derecha lo borran con la izquierda, así estamos. Milagro lo dejaron entrar porque ahora entrar en la UCA es peor que entrar a la cárcel de la Modelo, te piden hasta el nombre de tu mamá, de tu tía etc.

  5. Hola Maestro, por allí andan diciendo que van a sacar un libro sobre los murales en Nicaragua, la destrucción de muchas Obras de Patrimonio Nacional, que este esta siendo traducido etc, no sé si serán malas lenguas, viniendo de la UCA no cre que sea para buen fin, pero si estos murales de la parroquia fueron en su mayoría cancelados con que cara vienen hablar de destrucción e irrespeto al patrimonio cuando ellos dentro hacen y desatan. Saludos!!

  6. Lo que más enoja, es que la gente no dice nada, se ha vuelto conformista y creen que los Jesuitas y los de la capilla hacen todo bien, esas cosas no se hacen por respeto a la memoria de sus mártires, cancelan una cosa y luego las sustituyen con los 8 mártires, típico en ellos.

  7. Estimado don Sergio, usted tiene el trabajo de andar husmeando el trabajo de otros? debería de agradecer que sus murales siguen en pie, porque lo que hicieron los de la capilla fue bueno, bonito y justo para comodidad de los feligreses que llegan a Misa, se ve linda y si se cancelaron los murales sus razones tendrán, es problema de la UCA de nadie más.

  8. Estimada Brenda, antes que todo le agradezco su comentario. Pero tengo que aclararle que reflexionar, razonar y argumentar sobre los problemas del Arte Público-Monumental es mi profesión. Maximino Cerezo Barredo es un artista de primera plana a nivel continental, además de ser un querido colega y hermano, y defender su obra debería ser tarea de TODOS los ciudadanos de la Patria Grande….además, obviamente, de los que comparten el amor a Jesús. En segundo lugar quiero decirle que nadie se opone a resolver los problemas de espacio y de las necesidades funcionales de la Capilla. Y más bien, este hubiera sido perfectamente un tema a resolver por parte de profesores y estudiantes de la Escuela de Arquitectura de la UCA: como ampliar la Capilla sin afectar las pinturas murales (cualquier Arquitecto profesional diría que la cosa es perfectamente factible, y con resultados estéticamente mucho más valiosos y armónicos de los que tenemos ahora). La Perfección es cosa solamente de Dios. Todos podemos equivocarnos. Pero reconociendo los errores se puede prefigurar un futuro mejor, no le parece apreciada Brenda? Y para finalizar, como puede ver en el este link , TODAS mis obras públicas en Nicaragua han sido borradas, censuradas, canceladas o destruidas y realmente no se a quién debería agradecer: http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=15597

  9. Maestro desgraciadamente hay gente que ignora muchas cosas y habla por hablar para llenar un espacio o sentirse util, es este caso sin faltarle el respeto a la señora Brenda, debo decirle a ella unas cuantas cositas, por ejemplo, todo Patrimonio de Nicaragua, todas las obras que se hacen aunque muchos son inconformes deben ser cuidadas por nosotros, y si estás tienen un valor más allá de un parque con columpios y resbaladeros es responsabilidad del Ministerio de Cultura, Alcaldía y sobre todo de Patrimonio Cultural, y si estos no responden esta el Derecho de Autor por si quiere hacer sugerencias o quejas. En fin Sra Brenda infórmese antes de opinar, pues el Maestro tiene Obras en el Centro de Espiritualidad Monseñor Beato O. Arnulfo Romero y están en abandono, hace unos días finalmente la parroquia Santa María de los Ángeles fue abierta sin la censura de sus Murales, esperando que en buena Fe puedan ser restaurados y conservados por su valor histórico. Gracias Maestro, la Lucha sigue!!

  10. Gracias Don Sergio por su aclaración, estoy segura que los Padres de la capilla han hecho estás debidas investigaciones y habrán hecho un estudio con los especialistas para crear este espacio, si a usted no le han permitido tener sus obras abiertas al pública será por cuestiones políticas y por inconformidad de las personas, vivimos en un país libre y si estás censuras están hoy en día, está el Ministerio Publico que ayuda a resolver estos casos cuando ya no hay más alternativa, pero para no salirme del tema estamos hablando de una capilla muy linda que antes era oscura con esas maderas que daban la sensación de oscuridad, y ahora con sus vitrales es más refinada, hablo de mi gusto en particular. obviamente concuerdo con usted que es un artista importante el señor Maximino Cerezo,quien le dice a usted que a él no se le informo? entonces me despido deseándole éxitos en sus proyectos y Bendiciones.

  11. Conocí, desde el inicio de la construcción de esta capilla, muy bonita por ser como una especie de anfiteatro de aquellos que te presentan en las antiguedades de la arquitectura europea, con gradas que bajaban hasta el altar, luego vinieron muchas y otras modificaciones por el llamado ” Comodidad de feligreses” creo que es la inconformidad de las personas de las cuales ningún párroco, enseña a los que llegan a Misa, debemos sensibilizar a todos a los jóvenes y sobre todo a los creyentes en Jesucristo que el Arte y la cristiandad van siempre de la mano, ellos como Jesuitas saben muy bien y se lavan las manos. Tampoco los seguidores de él, que sin duda están los intelectuales y escritores han dicho, Jesús te valga..el INHCA tampoco dice nada pero si es bueno para criticar otros temas para su beneficio.

  12. El Maestro Maximino Cerezo Barredo, hizo estos murales, con un profundo sentimiento hacia el amor y fraternidad de los Jesuitas en cambio ellos le pagan con desaparecer lo que les dejo en la capilla, si en otros países de Europa, y Oriente, se borraran todo lo que hicieron sus antepasados no tendrán nada que ofrecer a los turistas y visitantes, aquí, entre más borramos más mediocres nos volvemos, es el caso de las capillas o parroquias donde más se ve esto, sin embargo en las décadas pasadas eran las comunidades de base en la lucha que se formo toda una serie de jóvenes a favor de un pueblo libre, no sé que pasa, se les ha perdido la memoria por completo. Saludos Maestro Sergio, este espacio nos ayuda a desahogar nuestras penas y recordar que todo lo que hicimos valió la pena, pero LA LUCHA SIGUE!!

  13. A todo esto Don Sergio, que hace el IHNCA? se supone que ellos deberían haber metido mano por ser grandes críticos de destrucción del Muralismo por diferentes mandatos del Estado, creo que ellos deberían de concienciar y sensibilizar tanto a la población como a los párrocos Jesuitas, al final todo cambia, menos el amor con el que los artistas hicieron cada pincelada, cada sudor haciendo sus trabajos, pero parece que a nadie le importa, es como matar una hormiga caminando sin darse cuenta. Así que la Señora Vannini, si lee este blog, este artículo, si no puede ya con los Deberes dentro de la UCA como Directora del IHNCA jubilese.

  14. Hola Maestro, me emociono que escribiera a como me imaginaba en ese entonces la construcción de la capilla, en pocas palabras así fue, asi era, y esperemos que tomen en cuenta a las instituciones correspondientes en una modificación, creo que aquí, platicando se entiende la gente, si hacen cualquier trabajo se debe de pedir, o hacer un censo para valorar si es factible, es historia y por lo tanto debe cada una de las obras conservarse por respeto al Autor.

  15. Tengo vagos recuerdos de esta construcción, el inicio del trabajo lo miré, cuando el Pintor Cerezo trabajaba en el mural en varias etapas, lastimosamente no tenía cámara fotográfica en el entonces, sudaba y hacía mucho calor y no descansaba mientras le tocaba una parte de cada uno de sus murales. Gracias por recordarnos esos momentos.Saludos fraternos!!!!

  16. Maestro Sergio, le felicito por darnos a conocer tantos cambios, muchos de ellos negativos porque llevan a perderse grandes Obras que recuerdan la fraternidad de la iglesia con las luchas de Nicaragua, no sé con que propósito, no veo por donde justificar la desaparición de estos murales, bien sea por alguna catástrofe natural, aun así tengo en tendido que en otros países hasta se suman a volver armar los afrescos y murales como rompecabezas para salvarlos, y aqui como si nada se botan por darle más espacio a una capilla, veo las fotos y sin ser arquitecta, no veo la necesidad, había posibilidad de dar mayor comodidad sin cancelarlos. Abrazos y esperando que esto no ocurra en ninguna otra parroquia.

  17. Estimado Maestro, siempre me deleito leyendo todo lo que sale a la luz a través de su blog, de facebook. Aquí estamos lejos de saber conservar, cuidar y permanecer con la memoria fresca, mire lo que ocurre en todos los países que han destruido monumentos históricos por guerras por caprichos, en cambio, deberían de buscar como cuidar lo que se hizo, darles el mantenimiento con los impuestos que recaudan, el Instituto de Cultura no hace nada brilla por su ausencia, parece que aquí se vive con la Ley del más fuerte. Siempre la cultura une a las comunidades, esperemos que den una explicación sobre esta novedad, que si usted no la hubiera publicado quizás no lo sabríamos. Personas como usted necesita Nicaragua, para aprender a querer obras de Arte de todo tipo, privadas, o de arte publico, crear un museo, llenar las escuelas de distintos mensajes positivos y de aprendizaje a las nuevas generaciones. Gracias!!

  18. Maestro Sergio, que lamentable esto, porque estas modificaciones de agrandar el espacio, lo hicieron en el 2012, propiamente cuando se le celebraba sus 80 años de vida y 57 años de ser sacerdote. Es un completo irrespeto que los Jesuitas o de quienes haya sido la idea de poner vitrales en vez de dejar los murales dentro sin necesidad de botarlos. Quizás ya jamás podremos recuperarlos. Leyendo demás artículos en su Blog, esperemos que esto no ocurra en el cemoar, porque estamos hablando de obras de muchos artistas que ya no están físicamente con nosotros y nos dejaron ese legado que hay que cuidar. Bendiciones!!!

  19. Estimado maestro, le dejo esta pagina o sitio donde se muestra la importancia de la labor que hace e hizo en Nicaragua y diferentes países el Maestro Cerezo Barredo.
    Para los que se les dificulta abrir paginas, dejo un pequeño fragmento de lo que dicen de él.
    Fue capellán de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid, desde donde incentivó el estudio y realización de proyectos de arquitectura religiosa. De 1960 a 1969 realizó numerosas obras artísticas en España: vidrieras, arquitectura interior de iglesias y capillas, pintura mural.
    En 1970 formó parte de un grupo de misioneros claretianos enviados a trabajar en Perú y, a partir de entonces, desarrolló el corpus más importante de su trabajo en América Latina. Su obra mural se encuentra principalmente en Argentina, Perú, Brasil, Colombia, Venezuela, Panamá, Guatemala, Nicaragua, México y Roma.
    http://www.claret.org/es/noticias/06-07-2015/mino-cerezo-barredo-cmf-premio-alandar-2015

  20. Excelente información, que ignoraba, hemos visto muchas modificaciones, creo que es evidente que el muralismo en Nicaragua sea quien sea su Autor , estorba para muchos, pero es quitarnos un pedacito de historia y es esto lo que nos ha vuelto insensibles al Arte, en todos los aspectos.
    La curiosidad, la sensibilidad y el sentirnos cristianos lo han vuelto con un significado equivocado, espero que al menos le hallan tomado en cuenta al Jesuita Pintor Cerezo en esto, porque esta vivo, sigue trabajando para la fraternidad de los pueblos. La UCA ya no es la misma, sea transformado en una ONG para los que pueden entrar a pagar como la UAM u otras universidades.

  21. Interesante que ahora parezca una simple casa, ni siquiera una parroquia, quedo en la historia la bellisima capilla, acogedora que atraía a muchos estudiantes y feligreses aledaños, ahora supongo es de la Elite Jesuita, espero que el Autor este de acuerdo pero viendo las paginas de lugares donde él aporta a la espiritualidad no veo como…no concuerda su gusto a lo que veo ne las fotos. Gracias por el espacio don Sergio, más me informo a través de su blog y más me doy cuenta que usted debería no de tirar la toalla,sino de ver más por usted, su familia, su felicidad, y si esto es felicidad ir a ver los murales que aún quedan yo de usted me desmayo cada vez que veo una destrucción o demolición. Suerte bendiciones y que decir, la lucha sigue!!

  22. Estimado maestro, le falto lo bueno de la UCA porque últimamente solo cosas raras pasan allí, los estudiantes no tienen muchas opciones para becas, es casi imposible entrar a esta universidad, desde la entrada te piden la cédula, que para donde vas? y siendo que es una capilla que debería estar abierta a toda hora no es así.
    Esperemos en Dios que ya no sigan demoliendo, borrando el muralismo en Nicaragua, que aprendan a tomar en cuenta a los feligreses, al Autor y al Instituto de Cultura etc. Ya basta de querer inventarse cualquier grieta, temblor o inconformidad de feligreses para cancelar y que los jóvenes olviden o no sepan que hubo una lucha, que sigue una lucha, que se congreguen a los muchachos para reuniones de base, por eso estamos como estamos, queriéndonos tocar lo que tanto nos toco lograr y vivir. Saludos y toda mi estima a sus trabajos, a sus investigaciones a favor de la Cultura y arte en general.

  23. Quiero contarles que por casualidad en 2012, creo que iba para el BANPRO, y observé estaban demoliendo el muro central de la Pintura Mural de Maximino Cerezo Barredo, busqué a los curas de la UCA uno de ellos me recibió y me dijo que él no era el que tomaba decisiones que eso estaba a otro nivel, hablé con el coordinador de cultura de la UCA y con él hablamos con otras autoridades de la UCA pero todos ellos dijeron que la decisión era de alguien superiora ellos y para esos días tenia un viaje fuera del país, cuando regresé estaban unos pintores de rótulos reparando áreas dañadas inclusive las no dañadas y prácticamente le cambiaron totalmente la textura cromática de la pintura de Barredo.
    La ley de derechos de autor dice que el que compra una obra tiene los derechos patrimoniales, pero no los morales, es decir que puede venderlo patrimonio patrimonial, pero el derecho moral es que la ley prohíbe que sea borrado o destruido, lo que pasa es que los artistas uso de nuestro derecho. La UCA puede ser demandada.

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