Tesis doctoral sobre el proyecto “JUAN RULFO” de Sergio Michilini

Juan-Rulfo.jpgEntre los eventos del centenario del natalicio de Juan Rulfo en México, el 17 de mayo 2017 la revista “PROCESO” ha publicado la información sobre la tesis doctoral de la investigadora Amparo Contreras titulada : “Recepción e hipotiposis del cuento ‘Anacleto Morones’, de Juan Rulfo, en la pintura Anacleto Morones, de Sergio Michilini”. Enseguida reproducimos el articulo:

LA INTERPRETACIÓN PICTÓRICA DE “EL LLANO EN LLAMAS” 
POR JUDITH AMADOR TELLO , 17 MAYO, 2017 CULTURA EN LA MIRA

CIUDAD DE MÉXICO (apro).- A casi 65 años de la publicación del libro de cuentos de Juan Rulfo, El llano en llamas, se puede confirmar que sus textos siguen teniendo una gran recepción y fuerza en el mundo; muestra de ello es la lectura e interpretación del pintor italo-nicaragüense Sergio Michilini (Friuli, Italia, 1948), quien a partir del conjunto de 17 historias elaboró igual número de pinturas.

Sergio Michilini, "ES QUE SOMOS MUY POBRES", 2011, olio su tela di lino, cm60x75

Sergio Michilini, “ES QUE SOMOS MUY POBRES”, 2011, olio su tela di lino, cm60x75

Como parte de su tesis doctoral, dirigida por José Carlos González Boixo, de la Universidad de León, España, la investigadora Amparo Contreras ha estudiado el proyecto plástico de Michilini, titulado Juan Rulfo, El llano en llamas, realizado entre 2010 y 2011, que puede consultarse en internet. Ahí explica el artista:

“A menudo me preguntan por qué pintar hoy Juan Rulfo. Porque ahora estamos sumergidos en el ruido, en la vanidad y en la mezquindad de la globalización. Hay necesidad de autenticidad, de pureza, de susurros, de vidas vividas, de raíces y de los grandes espacios y largos periodos de tiempo y, al mismo tiempo, de la sencillez, la síntesis y la poesía; hay necesidad de pensar de nuevo, parafraseando a Gauguin, ‘de dónde venimos, quiénes somos y hacia dónde vamos’.”

( http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=8226 )

Y pueden verse tanto los bocetos, hechos en papel, como imágenes de las obras realizadas en óleo sobre tela.

Contreras intervino en el homenaje que la Coordinación de Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México inició el martes 16 de mayo, por el centenario del natalicio de Juan Rulfo. La doctorante presentó la ponencia “Recepción e hipotiposis del cuento ‘Anacleto Morones’, de Juan Rulfo, en la pintura Anacleto Morones, de Sergio Michilini”.

Según la especialista, la obra del pintor ha traspasado las barreras del texto literario “reinterpretando la obra a través de códigos plásticos, por lo tanto, el análisis literario se enriquece, porque visto desde las pinceladas del lector activo, se pueden comprender los lazos que el pintor descubre a través de su trabajo de hipotiposis (descripción de una escena) y mediante la interpretación y concretización del código verbal del texto rulfiano”.

Sergio Michilini, 2011, ANACLETO MORONES, olio su tela di lino, cm.60x80

Sergio Michilini, 2011, ANACLETO MORONES, olio su tela di lino, cm.60×80

En su análisis, arranca de la pregunta de cómo se está leyendo en la actualidad la obra de Rulfo, basada en la desolación y la presencia de la muerte. Su respuesta es que la obra sigue tan vigente y viva como el primer día de su publicación y continúan surgiendo lecturas y verberaciones no sólo en la literatura, sino en otras disciplinas artísticas como la pintura.

De hecho, en su opinión, hay una correspondencia entre la literatura y la pintura, pues ambas expresan una misma realidad. En el caso de los cuadros de Michilini, afirma que son “reflejo del texto escrito”.

Contreras tuvo ocasión de entrevistar a Michilini en 2016, relató, y dijo que vivió en México en 1982 y tuvo oportunidad de conocer a personalidades de la plástica mexicana, como el pintor Luis Nishizawa (1918-2014), quienes lo influyeron en el estilo pictórico de su proyecto sobre El llano en llamas.

De los 17 cuadros, Contreras eligió para su participación en el homenaje por el centenario, el de “Anacleto Morones”, el último del libro, el cual le confirma “la predilección de Rulfo por los temas costumbristas”. Habla ahí de las creencias religiosas de los habitantes de la “desolada zona rural del México de la primera mitad del siglo XX”. La historia se desarrolla en la propiedad del narrador Lucas Lucatero y “trata sobre las vivencias y tribulaciones pasadas con el Santo Niño Anacleto, defendidas por un grupo de mujeres del Amula, un pueblo vecino”.

Sergio Michilini, 2011, ANACLETO MORONES, detalle

Sergio Michilini, 2011, ANACLETO MORONES, detalle

Explicó que en el texto literario hay dos perspectivas o modos de narrar. Una es la de Lucas, narrador en primera persona que va cediendo la palabra y describe gran parte de la historia; y el soliloquio o ensimismamiento del propio Lucas.

Estas son algunas de las estrategias de que se vale Rulfo para dotar al narrador con los recursos que le permitirán entrar en detalles acerca de la verdadera identidad de Anacleto Morones, y su opinión sobre las diez mujeres que lo visitan para llevarlo de regreso a su pueblo para ratificar la santidad del supuesto santo. La casa de Lucas esta tan alejada que las mujeres tienen que recorrer un largo camino bajo el sol hasta que, cubiertas de polvo y empapadas en sudor, dan con el paradero del personaje.”

La escena está plasmada por Michilini, quien según Contreras lleva el cuento más allá de la primera lectura para profundizar en sus contenidos y plasmarlos en el lienzo. El pintor “se puede considerar como un lector activo y creativo del cuento” pues crea el “texto pictórico Anacleto Morones.
El cuadro es figurativo “con visos de realismo expresionista e influencias mexicanas, sobre todo en el uso del color”. Se ve a Lucas Lucatero con el torso desnudo, la piel enjuta, un pantalón rojo desbrochado que permite ver sus calzoncillos, y detrás un grupo de diez mujeres vestidas de negro.
La investigadora destacó las correspondencias entre el texto rulfiano y el pictórico, y cómo el artista consiguió plasmar la angustia en los rostros de las mujeres, “solteronas, abandonadas o huérfanas”.

Sergio Michilini, 2011, ANACLETO MORONES, detalle

Sergio Michilini, 2011, ANACLETO MORONES, detalle

El pasado 3 de abril, Michilini expresó en su página de internet su deseo de donar los bocetos y óleos sobre El llano en llamas a un museo o fundación cultural de alguno de los municipios de la llamada Ruta Cultural Juan Rulfo (Sayula, San Gabriel, Tuxcacuesco y Tonaya), siempre que cubrieran el pasaje desde Managua, Nicaragua, de las obras, hasta su lugar de destino. La respuesta de las autoridades municipales de San Gabriel fue que no hay presupuesto, pero el pintor mantiene su oferta.

proceso-logo

JUAN RULFO: “ANACLETO MORONES” http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=6480

JUAN RULFO: “ES QUE SOMOS MUY POBRES” http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=6313

Todos los dibujos y pinturas del Proyecto “Juan Rulfo, EL LLANO EN LLAMAS” http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=8226

Tutti i disegni e i dipinti che illustrano i racconti di Juan Rulfo “LA PIANURA IN FIAMME” http://www3.varesenews.it/blog/labottegadelpittore/?p=9591

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